El hombre es la imagen de Dios ya que lo representa y esta investido de su autoridad, autoridad que se nos fue otorgada para desarrollar nuestra tarea fundamental el gobierno de la realidad creada, en representación de Dios y bajo su autoridad.
Tarea que se le fue encomendada tanto al hombre como a la mujer, pero para que esto pueda funcionar tiene que haber una relación fundamentada entre hombre-mujer, y hay tres realidades indispensables que se deben tomar en cuenta:
Varón y Hembra los creo, Son creados a imagen y semejanza de Dios y en Dios se integran la masculinidad y la feminidad en perfecta armonía.
Esto no niega la diferenciación sexual entre hombre-mujer. El sexo masculino y el femenino, la diferenciación sexual y la complementariedad de los sexos forman parte de la estructura misma de la historia humana.
-La mujer, ayuda idónea del hombre
La creación de la mujer responde a la necesidad que el hombre tiene de compañerismo, “no es bueno que el hombre este solo”, pero eso no quiere decir que la mujer este puesta a el lado del hombre solo para servirle complacerlo, la palabra que se usa para describir ayuda en ese termino (‘ezer) se usa para describir a Dios como ayuda de su pueblo 15 de las 21 veces que aparece en el Antiguo Testamento, y se traduce mejor como “ayuda que le correspondía”.
El acto sexual no se justifica como solo un acto de reproducción, sino tiene una función mas bien de unir a la pareja mas, la intención central de Dios en la creación de la pareja fue que entre el hombre y la mujer se estableciera un compañerismo intimo, un dependencia mutua basada en la complementariedad de los cónyuges, el hombre descubre su identidad masculina frente a la mujer, y la mujer descubre su identidad femenina frente al hombre. Por eso se puede afirmar que el acto sexual tiene una función unitiva, “los dos serán una sola carne”
Limitar la sexualidad a la función humana de la reproducción es colocar a la pareja humana en el mismo nivel que los animales.
Después de la caída en génesis 3, la primera señal de separación es la vergüenza, ahora saben que están desnudos el uno frente al otro, se sienten humillados por algo que había estado ahí desde el principio, otra consecuencia de el pecado se ve reflejada en el doble sufrimiento de la mujer, ahora sufre dolores de parto, además de la dominación sexual de su marido que la lleva consecuentemente a un segundo plano, ahora el ish(varón), que antes la reconocía como hueso de sus huesos y carne de su carne, deja de conocerla como isha(varona) y le quita eso que la hacia un sujeto y la conoce como Eva, o sea dadora de vida, en otras palabras, madre, ahora la conoce por la función o beneficio que puede obtener de ella en lugar de por su humanidad, pasa a ser un objeto del cual se puede obtener provecho.
La primera división de la humanidad no fue entre señor y esclavo, sino entre el varón y la mujer.
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